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姓名:(明–清)王錫闡
朝代:明–清
中曆生卒:崇禎[1]年-康熙21年
西曆生卒:[1628]-1682
異名:
異名出處
(字)曉菴漢籍電子文獻資料庫-清史稿.列傳 ,506卷
(字)寅旭碑傳集 ,8冊132卷 ,516
(字)昭冥文獻徵存錄 ,1冊3卷 ,535
(字)昭奐皇清書史 ,1冊16卷 ,539
(號)曉庵文獻徵存錄 ,1冊3卷 ,535
(號)餘不文獻徵存錄 ,1冊3卷 ,535
(號)天同一生文獻徵存錄 ,1冊3卷 ,535
(漢語拼音)Wang Xichan 
籍貫:南京-蘇州府-吳江縣 (今名:江蘇省吳江縣(120.6,31.2))
傳略:
引文出處
王錫闡,字曉菴,吳江人。兼通中、西之學,自立新法,用以測日、月食不爽秒忽。每遇天晴霽,輒登屋臥鴟吻察星象,竟夕不寐。著曉庵新法六卷,序曰;「炎帝八節,曆之始也,而其書不傳。黃帝、虞、夏、殷、周、魯七曆,先儒謂係偽作。今七曆俱存,大指與漢曆相似,而章蔀氣朔,未睹其真,為漢人所託無疑。太初、三統,法雖疏遠,而創始之功,不可泯也。劉洪、姜岌,次第闡明,何、祖專力表、圭,益稱精切。自此南、北曆象,率能好學深思,多所推論,皆非淺近所及。唐曆大衍稍密,然開元甲子當食不食,一行乃為諛詞以自解,何如因差以求合乎?」
又曰:「明初元統造大統曆,因郭守敬遺法,增損不及百一,豈以守敬之術果能度越前人乎?守敬治曆,首重測日,余嘗取其表景,反覆布算,前後牴牾。餘所創改,多非密率。在當日已有失食失推之咎,況乎遺籍散亡,法意無徵。兼之年遠數盈,違天漸遠,安可因循不變耶?元氏藝不逮郭,在廷諸臣,又不逮元,卒使昭代大典,踵陋襲偽。雖有李德芳苦爭之,然德芳不能推理,而株守陳言,無以相勝,誠可歎也!」
又曰:「萬曆季年,西人利氏來華,頗工曆算。崇禎初,命禮臣徐光啟譯其書,有曆指為法原,曆表為法數,書百餘卷,數年而成,遂盛行于世。言曆者莫不奉為俎豆。吾謂西曆善矣,然以為測候精詳可也,以為深知法意未可也。循其理而求通,可也;安其誤而不辨,不可也。姑舉其概:二分者,春、秋平氣之中;二至者,日道南、北之中也。大統以平氣授人時,以盈縮定日躔。西人既用定氣,則分、正為一,因譏中曆節氣差至二日。夫中曆歲差數強,盈縮過多,惡得無差?然二日之異,乃分、正殊科,非不知日行之朓朒而致誤也。曆指直以怫己而譏之,不知法意一也。諸家造曆,必有積年日法,多寡任意,牽合由人。守敬去積年而起自辛巳,屏日法而斷以萬分,識誠卓也。西曆命日之時以二十四,命時之分以六十,通計一日為分一千四百四十,是復用日法矣。至於刻法,彼所無也。近始每時四分之,為一日之刻九十六。彼先求度而後日,尚未覺其繁,施之中曆則窒矣。乃執西法反謂中曆百刻不適于用,何也?且日食時差法之九十有六,與日刻之九十六何與乎?而援以為據,不知法意二也。天體渾淪,初無度分可指,昔人因一日日躔命為一度,日有疾徐,斷以平行,數本順天,不可損益。西人去周天五度有奇,斂為三百六十,不過取便割圜,豈真天道固然?而黨同伐異,必曰日度為非,詎知三百六十尚非天真有此度數乎?不知法意三也。上古置閏,恆于歲終,蓋曆術疏闊,計歲以置閏也。中古法日趨密,始計月以置閏,而閏于積終,故舉中氣以定月,而月無中氣者即為閏。大統專用平氣,置閏必得其月,新法改用定氣,致一月有兩中氣之時,一歲有兩可閏之月,若辛丑西曆者,不亦盭乎!夫月無平中氣者,乃為積餘之終,無定中氣者,非其月也。不能虛衷深考,而以鹵莽之習,侈支離之學,是以歸餘之後,氣尚在晦;季冬中氣,已入仲冬;首春中氣,將歸臘杪。不得已而退朔一日以塞人望,亦見其技之窮矣,不知法意四也。天正日躔,本起子半,後因歲差,自丑及寅。若夫合神之說,乃星命家猥言,明理者所不道。西人自命曆宗,何至反為所惑,謂天正日躔定起丑初乎?況十二次命名,悉依星象,如隨節氣遞遷,雖子午不妨異地,豈玄枵、鳥咮亦無定位耶?不知法意五也。歲實消長,昉于統天,郭氏用之,而未知所以當用;元氏去之,而未知所以當去。西人知以日行最高求之。而未知以二道遠近求之,得其一而遺其一。當辨者一也。歲差不齊,必緣天運緩疾,今欲歸之偶差,豈前此諸家皆妄作乎?黃、白異距,生交行之進退;黃、赤異距,生歲差之屈伸;其理一也。曆指已明於月,何蔽于日?當辨者二也。日躔盈縮最高,斡運古今不同,揆之臆見,必有定數。不惟日月星應同,但行遲差微,非畢生歲月所可測度耳。西人每詡數千年傳人不乏,何以亦無定論?當辨者三也。日月去人時分遠近,眎徑因分大小,則遠近大小,宜為相似之比例。西法日則遠近差多,而眎徑差少;月則遠近差少,而眎徑差多。因數求理,難會其通。當辨者四也。日食變差,機在交分,日軌交分,與月高交分不同;月高交於本道,與交於黃道者又不同。曆指不詳其理,曆表不著其數,豈黃道一術足窮日食之變乎?當辨者五也。中限左右,日月眎差,時或一東一西。交、廣以南,日月眎差,時或一南一北。此為眎差異向與眎差同向者加減迥別,曆指豈以非所常遇,故置不講耶?萬一遇之,則學者何以立算?當辨者六也。日光射物,必有虛景,虛景者,光徑與實徑之所生也。闇虛恆縮,理不出此。西人不知日有光徑,僅以實徑求闇虛。及至推步不符,復酌損徑分以希偶合。當辨者七也。月食定望,惟食甚為然,虧復四限,距望有差。日食稍離中限,即食甚已非定朔。至于虧復,相去尤遠。西曆乃言交食必在朔、望,不用朓朒次差。當辨者八也。」
又曰:「語云:『步曆甚難,辨曆甚易。』蓋言象緯森羅,得失無所遁也。據彼所說,亦未嘗自信無差。五星經度,或失二十餘分,躔離表驗,或失數分,交食值此,所失當以刻計;凌犯值此,所失當以日計矣。故立法不久,違錯頗多,余於曆說已辨一二。乃癸卯七月望食當既不既,與夫失食失推者何異乎?且譯書之初,本言取西曆之材質,歸大統之型範,不謂盡隳成憲,而專用西法,如今日者也。余故兼采中、西,去其疵纇,參以己意,著曆法六篇,會通若干事,改正若干事,表明若干事,增輯若干事,立法若干事。舊法雖舛,而未遽廢者,兩存之;理雖可知,而上下千年不得其數者,缺之;雖得其數,而遠引古測,未經目信者,別見補遺,而正文仍襲其故。為日一百幾十有幾,為文萬有千言,非敢妄云窺其堂奧,庶幾初學之津梁也。」
其法:度法百分,日法百刻,周天三百六十五度二十五分六十五秒五十九微三十二纖,內外準分三十九分九十一秒四十九微,次準九十一分六十八秒八十六微,黃道歲差一分四十三秒七十三微二十六纖。列宿經緯:角一十度七十三分七十九秒,南二度一分二十三秒,亢一十度八十二分二十四秒,北三度一分一秒,氐一十八度一十六分一十四秒,北四十三分九十六秒,房四度八十三分六十三秒,南五度四十六分一十九秒,心七度六十六分二秒,南三度九十七分三十八秒,尾一十五度八十二分七十八秒,南一十五度二十一分九十秒,箕九度四十六分九十六秒,南六度五十九分四十九秒,南斗二十四度一十九分八十二秒,南三度八十八分九十三秒,牽牛七度七十九分五十五秒,北四度七十五分一十七秒,婺女一十一度八十二分二秒,北八度二十分五十九秒,虛一十度一十二分九十一秒,北八度八十二分七十秒,危二十度四十一分四秒,北一十度八十五分六十二秒,營室一十五度九十二分二十秒,北一十度七十一分七十一秒。
先是曉菴新法未成,作曆說六篇,曆策一篇,其說精核,與新法互有詳略。又檃括中、西步術,作大統西曆啟蒙。丁未歲,因推步大統法作丁未曆稿。辛酉八月朔日食,以中、西法及己法豫定時刻分秒,至期,與徐發等以五家法同測,己法獨合,作推步交朔測小記。又以治曆首重割圜,作圜解。測天當據儀晷,造三晷,兼測日、月、星,因作三辰晷志。俱能究術數之微奧,補西人所不逮。與同時青州薛鳳祚齊名,稱「南王北薛」云。曆策有云:「每遇交會,必以所步、所測課較疏密,疾病寒暑無間,變周、改應、增損、經緯、遲疾諸率,于茲三十年所。」亦可以想見作者實測之詣力矣。
漢籍電子文獻資料庫-清史稿.列傳 ,506卷
唐鑑撰
吳江王先生
先生諱錫闡…
國朝學案小識 ,12卷 ,626
徐世昌纂
王先生錫闡
王錫闡字寅…
清儒學案小傳 ,1冊4卷 ,519-527
王藻編錢林輯
王錫闡
王錫闡字寅…
文獻徵存錄 ,1冊3卷 ,535-564
支偉成
王錫闡
王錫闡字寅…
清代樸學大師列傳 ,22卷 ,631-635
阮元撰
梅文鼎王錫闡
王錫闡江南…
儒林集傳錄存等六種-國史文苑傳稿 ,1卷 ,271
黃嗣艾纂
王寅旭先生
先生諱錫闡…
南雷學案 ,7卷 ,639-640
吳修編
王錫闡字寅…
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阮元撰
王錫闡上
王錫闡字寅…
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四曰交食至…
清代疇人傳 ,2卷 ,31-42
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王寅旭錫闡朱柏廬用純李力貞騰蛟張瑤星鹿徵劉直齋原淥
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明王錫闡字…
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徐鼒撰
王錫闡
王錫闡字寅…
小腆紀傳 ,54卷 ,612
李放纂輯
王錫闡字寅…
皇清書史 ,1冊16卷 ,539
梅文鼎弟文鼐文鼏王錫闡
王錫闡字寅…
清史列傳 ,9冊68卷 ,385
李塨
王錫闡字寅…
碑傳集 ,8冊132卷 ,516-517
李塨
王先生錫闡傳
曉闇先生姓…
碑傳集 ,8冊132卷 ,526-529
李桓輯
王錫闡
王錫闡江蘇…
國朝耆獻類徵初編 ,54冊417卷 ,851-852
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王錫闡字寅…
國朝耆獻類徵初編 ,54冊417卷 ,852-879
李元度纂
王寅旭先生事略附談泰
王先生錫闡…
清朝先正事略 ,2冊33卷 ,329
蔡冠洛編纂
王錫闡
王錫闡字寅…
清代七百名人傳 ,3冊4編 ,290-291
專長:曆法
著述:曉菴新法 6卷 ; 大統曆法啟蒙 1卷 ; 五星行度解 1卷 ; 曉庵雜著 1卷 ; 曆法表 3卷 ; 困亨齋集 2卷 ; 曉庵詩集 2卷 ; 推步交朔 ; 日月左右旋問答 ; 三辰晷志 ; 丁未曆稁 ; 測日小記 ; 圜解 ; 曆說 ; 曆策
關連:潘檉樟(友); 張履祥(友); 顧炎武(友)
單位:本筆資料由中央研究院歷史語言研究所與國立故宮博物院圖書文獻處共同製作
權威號:013173
CBDB:0035042

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